br />
吃糠咽菜、草根树皮也是活着，大鱼大肉、挑肥拣瘦也是活着，但两者在凡人心目中可是天差地别。净土治下郡县，如若说哪一年世道艰难，必然是赤地千里，各处乡村都有许多人饿死。此时州府寺庙都会施粥，救得一个是一个，但免不了杯水车薪。
而青冥治下，哪个地方若是说民生凋敝、苦不堪言了，背后含义其实是指大家穷得快连豚鼠肉都吃不起了，已经惨到了只能往馒头片上涂植物黄油的地步。
这就是现实。
如若换了是净土其他高僧，多半会说一句“心中有佛，吃草吃肉并无不同；心若无佛，天天吃肉也是怨憎怖”，然后再补一句“施主着相了。”
孔雀却没有那么厚的脸皮，说不出这等话来。
此时的孔雀，倒是让卫渊看到了几分昔日的影子，脸色变得柔和，叹道：“你既然来了，也不好让你空手而归。你就替我带个消息给净土吧，让他们在三个月之内，将派入青冥、西晋的信众法师全部撤走。我的辖区不欢迎净土修士。”
孔雀宣了声佛号，道：“释修大部分都是与世无争，默默承受苦痛罪业，以求来世。有释修聚集之地，往往四野靖安。所以你这又是何苦？”
卫渊摇头，道：“这你就不对了。我不反对释修，我反的只是净土。释修有多门教法，净土是一流派，其实你虽然出身净土，但所修又是一个流派。而我其实也算半个释修了，岂有自己反自己的道理？我要打击的，仅仅是净土修士而已。”
孔雀问：“那你要怎么做？”
卫渊哈哈一笑，道：“放心吧，不是你想的那样！我是不会滥杀无辜的。大部分净土的下修，都是罪不至死，我也不是旷世巨魔，怎么可能乱杀呢？我要做的，不过是收个税而已。”
“收税？”孔雀还从未听说过有向佛徒收税的。
卫渊神色一正，道：“凡是身负净土道统之人在青冥管辖范围内所有收入，都要上缴六成。任何与净土修士有青元往来之人，所有往来项目的收入亦要额外上缴四成作为税收。”
孔雀也是随着卫渊去过天外世界的，一听就明白，卫渊这是要对收入征税，而非对盈余征税。并且所有与净土修士往来的项目，也要征四成的税。
这等重税，简直就是不给生路。不过若是和九国相比，却又是轻得多了。九国一般是罚没家产，斩首诛族。
孔雀还是想要给净土修士争取点什么，道：“久闻青冥中人人平等，行事自由，何以只对净土修士如此严苛？”
卫渊嗬嗬一笑，道：“普天之下，任何极乐净土，再怎么自在清净自由，也绝不会有造反的自由。”孔雀一时无言以对，但他心思灵动，想了想，勉强道：“我佛国净土，得享极乐之人，就是绝对自由，想做什么就做什么。”
卫渊淡道：“他们也算人？”
孔雀一怔，道：“怎么就不算人了？”
卫渊道：“你说他们想做什么就可以做什么。但是，他们真的还会想吗？就算想了，那是他们自己想，还是菩萨替他们想的？”
见孔雀说不出话来，卫渊就道：“我这不是拿下喜乐天了吗，正好这几天研究有了些成果，给你看一看卫渊手中出现一篇文章，递了过去。
这篇文章以截获的喜乐天历史数据作为依据，结合对捕获信众的研究，将信众的所有行为归结为三十六个大类，分别是打坐，游荡，感悟自然，念经，歌颂佛国，欢喜赞叹……等等。
每个大类活动持续一顿时间后，就会随机切换到下一类活动。
如果信众是单独一个人，那么切换类别是随机的，就是一会欢喜赞叹，一会栖卧松下。
但信众们人数一多，行为模式就会相互影响，三两人一组，但组与组之间尽量不重复。于是在旁观者眼中，就是有的栖卧松下，有的欢喜赞叹，各得各的自在清净。
卫渊在一旁就道：“善乐菩萨打造这喜乐天可谓煞费苦心，造得十分自然，一点都不像是假的。”孔雀脸色数变，其实这就是菩萨一个念头的事，比如说让信民各有自在，自生欢喜。
这句法言一说言出法随，就是每个人都有不同的，属于自己的自在，过段时间在互相切换一下，但这样整个界天的意象就有了，也是菩萨们稳固金身、接引更多神通的必要法仪。
好好一件事，被这篇文章这么一分析，那味忽然就不对了。
孔雀皱了皱眉，决定不跟卫渊争论，便道：“小僧最后还有一个问题，怎样才能将喜乐天放还？”卫渊嘿嘿一笑，道：“拿宝星来换，其它免谈！”
这就是没得谈了……孔雀只得起身告辞，临行前深深看了卫渊一眼。卫渊则是回以一笑，表示感谢提醒，净土手段自己很清楚，无非就是现在手段已经箭在弦上，谈不拢就再开一波狠的。
此轮大战，卫渊连抢三座界天，换算下来等如是抢来了一道菩萨果位的根基。而净土甩来的因果业力，则是被他以人运化解，前后合计祭出四千万人运。
但是现在青冥各地加总，一年所生人运六七千万，两年就是一亿多。单以人运数量而论，九国中仅比赵国、南齐稍逊，已经压过了其余七国。
以此消耗，再加上料敌以宽，再额外加个两倍，卫渊觉得每两年就能跟净土做过一场，抢它两三个界天，夺个果位之基过来。
净土金身众多，但是真正擅长斗法征战的并不多，仅有的那么几个，还有一大半因为禅学道行不够，而始终得不了大功德，一直被压在灵山山脚，根本没有出头之日。按照仙界体系，他们就是个体外临时杂仙。送走孔雀，卫渊就进入诸界繁华，在中宫仙枢召集了相关人等，讨论这一战的收获。
片刻之后，仙枢中已经是身影幢幢，足有数十人，除太初宫诸修外，两大研究院院士几乎全部到场，君未知、韩力等内天地修士也都立于一角。
如此大的阵仗，正是因为讨论的事项也足够重要。今日议题只有一项，既然夺得了一道足以证菩萨的根基，那么何不以此为根基，顺势推出青冥自己的菩萨？
这个议题最初是来自一位名不见经传的模板道基，卫渊还专门查了查他的根底，然后发现此人性情孤僻，有些智慧，但说不上顶尖，只在算学大道中某一两个子类中展现出不俗天赋，其它方面都不怎么样。谁也没想到这道议题一出，居然引起不少模板道基研究员的兴趣，于是你写两篇文章，我再来篇评论，莫名的热度就起来了，就引起了纪流离和王虎的注意。两人一碰，再找了风听雨验证，居然觉得此道可行，于是就有了今日这场规模庞大的会议。
等众人到齐，卫渊便道：“菩萨果位，一直以来是净土独有。证道之法差之毫厘，谬之千里。三块界天在净土足以支撑起一道菩萨果位，但在我们手中却不一定。”
一开场，卫渊就试图定下基调，此事不可行。
然而角落里一名寻常院士此时却打破常规，率先发言，道：“通过对喜乐天所获得数据的研究，我们基本已经解析出了净土支撑菩萨果位的方法，经过适当修改，我们也有很大机率能够成功。这一点，在我最新的三篇文章中有系列阐述。”
卫渊脸色就有些不自然，那三篇文章他是知道的，纯以算学方式解析净土证道菩萨果位的过程，然后论证出青冥证得菩萨的成功机率是一成三。
那可是菩萨果位，一成多的成功机率已经是相当罕见，足以令万千修士舍身一搏了！
唯一的问题，就是这三篇文章卫渊没看懂。
当时卫渊也没觉得有什么，却没想到这作者第一个就跳出来了。
卫渊轻咳一声，道：“净土已经先行十几万年，此法自然是有根基的。但另一个问题，是菩萨并非单开道途，而是在一条大道中居于其中某处，证得某个玄妙，然后以此成就果位。这大道……”纪流离道：“你那三界如意，不就是大道？这道果位挂在你大道之上就可以了。”
卫渊深吸一口气：“但是我那条大道还远远称不上完；.；……”
角落里一个气息几乎为零的修士举手，道：“净土佛典，我们已经解析得七七八八。界主尽管去写《三界如意》，其余着书立经之事，有我们即可。”
此人修为如同蝼蚁，智慧却能通天，正是文观天。
卫渊脸色更加难看，但却无法反驳，经典多了，自然道论就完善了。
风听雨也道：“根据界主已经写完的部分，我们作了系统的推衍和扩展，并且参照了净土和书院的体系，初步计划是写出四部七十二经，对三界大道进行完整阐述。按照这一体系，只要根基足够，就有可能证出四个果位。我们可以先从这四个果位中选取一个出来证。”
卫渊实在无奈，目光转向了角落里一道若有若无的身影。那身影完全没有存在感，如同天地自然中的一花一草，正是张生。
见卫渊望来，张生便道：“既然有四个果位可证，那你挑个看着顺眼的就是了。如果四个都不喜欢，那就让他们再编几个出来。”
文观天便道：“理论上还可以有两个果位，但不像这四个一样自成体系。此外还有一道果位，只在算学理论上存有可能，但净土中并无对应果位。如果界主实在喜欢那我也可以多安排人手，尽快把这道果位推算出来。”
至此大局已定，卫渊心底一声长叹，勉强打起精神，在四道果位候选中看了一圈，觉得那斗战佛听着就是个能打的，于是就选了这个。
此事议定，卫渊就有些无精打采，将众人挥退。不过张生没走，问：“这不是好事吗，为何你如此抗拒？”
卫渊又是一声长叹，指了指净土小庙中的莲座。那上面盘坐着一道虚影，并无面目。从意像上来说，这意味着尊位有主，且主人行将归位。只不过目前主人究竟是谁，还有变数。
释修体系如同大树，菩萨承上启下，极为关键。每位菩萨都如一株单独树根，其下还会蔓延出无数根须，组成一个庞大的子根系。
菩萨越多，佛祖之位会被不断推举，位格渐次擡升。并且菩萨越多，也就证明这条大道越完善。现在卫渊三界大道上多了个菩萨，那就如同一枚钉子，直接把卫渊钉在了莲座上。
这就是卫渊抗拒的原因，王佛意外的迟迟没有归位，尊位似是有了其它可能，卫渊就想再挣扎挣扎，扑棱几下。
<!-- 翻页上aD开始 -->